الشيخ الكليني
430
الكافي ( دار الحديث )
1190 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ - إِذَا رَأَيْنَاهُ - بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وحَقِيقَةِ « 1 » النِّفَاقِ » . « 2 » 1191 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ : فَوَّضَ اللَّهُ إِلَيْهِ كَمَا فَوَّضَ إِلى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ؟ فَقَالَ « 3 » : « نَعَمْ » . وذلِكَ « 4 » أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَأَجَابَهُ فِيهَا ، وسَأَلَهُ آخَرُ عَنْ تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ ، فَأَجَابَهُ بِغَيْرِ جَوَابِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ سَأَلَهُ آخَرُ ، فَأَجَابَهُ بِغَيْرِ جَوَابِ الْأَوَّلَيْنِ ،
--> ( 1 ) . في « ب » والبصائر ، ص 288 ، ح 1 و 3 ، والاختصاص : « وبحقيقة » . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 288 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن عمر بن تميم ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، ح 3 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن عمر بن ميمون ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ الاختصاص ، ص 278 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . وفي بصائر الدرجات ، ص 118 ، ح 1 ؛ وص 288 ، ح 4 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السلام . وفي بصائر الدرجات ، ص 119 ، ضمن ح 3 ؛ وص 288 ، ح 2 و 5 ؛ والكافي ، كتاب الحجّة ، باب أنّ الأئمّة ورثوا علم النبيّ . . . ، ضمن ح 601 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 227 ، ح 1 ؛ وتفسير فرات ، ص 283 ، ضمن ح 384 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 104 مرسلًا عن عبد اللَّه بن جندب ، عن الرضا عليه السلام ، مع زيادة في أوّله وآخره . تفسير فرات ، ص 285 ، ضمن ح 385 : « عن عليّ بن الحسين معنعناً عن الأصبغ بن نباتة ، عن عبد اللَّه بن جندب ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 542 ، ح 107 . ( 3 ) . في « ب » : « قال » . ( 4 ) . « وذلك » ، الظاهر أنّه كلام عبد اللَّه ، لبيان سبب السؤال ، والتقدير ذلك السؤال ؛ لأنّ رجلًا سأله . واستبعد المجلسي احتمال أن يكون من كلام الإمام ، وضمير سأله لسليمان عليه السلام . راجع : شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 128 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، ص 168 .